1、天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。

2、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

3、今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故**生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。荀子

4、儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。

5、十一、李辅国又向李亨辞让元帅府行军司马一职,请求只为太子詹事,李亨没有答应。

6、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。孟子

7、西林并不辞让,拿起桌上的任命书放在了怀里。

8、所谓慈不掌兵,义不理财,善不为官,情不立事,既然想做一个有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的人,就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。

9、司马懿辞让,曹丕说:吾于庶事,以夜继昼,无须臾宁息。

10、的进行,张大令始而欣喜,继而悲叹,后又辞让,好像在演什么单人无声话剧一样。