1、成败利钝不计较,但持铁血报祖国。
2、思维方法的优劣得失,不仅取决于运用的成败利钝,而且在于思维机制自身的人文品位与价值取向。
3、我自尽职分所当为,至於成败利钝俱不必计。
4、自古兵凶战危,原非得已,尽人事以待天,成败利钝,虽诸葛亮不能逆睹。
5、说具体些,如罗素所说,不计成败利钝地追求客观真理,这该是种美德吧?知识本身该算一种善吧?科学知识分子说这就够了,人文知识分子却来扳杠。
6、正是基于这样的心情,他严斥丁汝昌说:寇在门庭,汝岂能避处威海,坐视溃裂?速带六船来沽,面商往旅拚战,渡兵、运粮械接济,成败利钝,姑不暇计,尽力为之而已。
7、寇在门庭,汝岂能避处威海,坐视溃裂?速带六船来沽,面商往旅拚战,渡兵、运粮械接济,成败利钝,姑不暇计,尽力为之而已。
8、他的性格是认准了的目标便宜无反顾的走下去,成败利钝,在所不计。
9、实际上,佛法从本质上来讲,没有顿渐的问题,只是我们众生的根机有利钝之不同,所谓“法无顿渐,人有利钝”。
10、如果我没记错的话,这书里有这么一段话,‘世之论者,动谓成败利钝,其权不委于人,而委于天。
