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顺从道德的必然昌盛,违逆道德的必趋灭亡。明·朱鼎也作「顺道者昌,逆德者亡」。[查看详情]
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见“前不着村,后不着店”。[查看详情]
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东隅,日出处,指早晨。桑榆,日落所照处,指晚上。全句比喻虽然先在某一方面有损失,但终在另一方面有成就。[查看详情]
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同“一佛出世,二佛生天”。[查看详情]
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人:贤人;云:助词;亡:失去;殄瘁:病困。贤人死亡了,国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。[查看详情]
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①.同“差之毫厘,谬以千里”。②.牦,亦作“厘”。[查看详情]
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开始相差虽很微小,结果却造成极大的错误。元·高文秀也作「差若豪厘,缪以千里」。[查看详情]
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1954年4月在《中华人民共和国和印度共和国关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》中首次提出。同年六月中·印、中·缅总理的联合声明中重申并确认五项原则作为国际关系的指导原则。这些原则是:互相尊重主权和领土完整;互不侵犯;互不干涉内政;平等互利;和平共处。这和平共处五项原则现已为世界上许多国家所接受,成为处理国与国之间相互关系的基本原则。[查看详情]
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谓如一人决死而战,虽然拥有重兵也不敢轻视。[查看详情]
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行程一百里,走过九十里只能算走了一半。比喻事情越接近成功越困难,勉励人应再接再厉,以期善始善终。[查看详情]
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语出比喻一个人的言行,均受到众人的监视注意,不可不慎。[查看详情]
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原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。[查看详情]
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见“一犬吠形,百犬吠声”。[查看详情]
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比喻地势险要,易守难攻。也作「一夫当关,万夫莫开」。[查看详情]
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顺从道德的必然昌盛,违逆道德的必趋灭亡。《三国志·卷一三·魏书·钟繇传》裴松之注引〈司马彪战略〉曰:「古人有言『顺道者昌,逆德者亡』。」也作「顺德者昌,逆德者亡」。[查看详情]
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语本意谓不辞辛苦的竭尽心力,一直到死为止。[查看详情]
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亦作“跑了和尚跑不了庙”。[查看详情]
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简称“台盟”。中国的民主党派之一。1947年成立。由台湾省一部分爱国民主人士组成。参加中国新民主主义革命。1949年参加中国人民政治协商会议。中华人民共和国成立后,为参政党之一。[查看详情]
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(谚语)比喻苏州、杭州是人世间最富庶美好的地方。[查看详情]
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比喻女子出嫁后,不论丈夫好坏,都随遇而安,从一而终。[查看详情]
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意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。[查看详情]
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比喻使事态更加严重。[查看详情]
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比喻公开的攻击容易对付,而暗中的攻击比较难以提防。也作「明枪好躲,暗箭难防」。[查看详情]
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中国共产党倡导的以工农为主体的、以第二次国共两党合作为基础、包括一切抗日阶级和阶层的广泛联盟。1936年12月西安事变的和平解决,为抗日民族统一战线奠定了基础;1937年七七事变后不久,抗日民族统一战线正式形成。它是一个包括进步力量、中间力量和顽固力量在内的广泛的统一战线。中国共产党采取了“发展进步势力,争取中间势力,孤立顽固势力”的方针,对反共顽固派进行“有理、有利、有节”的斗争,发展和壮大了人民抗日力量,保证了抗日战争的胜利。[查看详情]
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(谚语)比喻机智灵活,遇事能观察周详。也作「眼观四处,耳听八方」。[查看详情]
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(谚语)比喻无论如何逃避某件事物,终究还是逃脱不了。参见「躲得和尚躲不得寺」条。[查看详情]
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(谚语)原指三国时周瑜用计火攻曹操,一切均已准备妥当,只缺能把火吹向曹营的东风。后比喻办一件事,一切都准备好了,就缺最后的关键条件。[查看详情]
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大略情形。[查看详情]
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食用的牲畜内脏。[查看详情]
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谓极坚之物,磨也磨不薄;极白之物,染也染不黑。比喻不受环境影响,经得起考验。语出《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?湼而不缁。”朱熹集注:“磷,薄也。湼,染皁物。言人之不善,不能浼己。”[查看详情]