1、我们看到，因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观念，溶化在戏曲形象中，潜移默化地对人们产生影响。

2、除了明显的具有赏善罚恶特征的因果报应叙述模式之外，他还借助于预言模式、象征模式、点评模式、命运模式建构着对天道的执著信仰。

3、假如您相信因果报应的存在,那麽您就相信人所做的每件事情都是一个起因.

4、希求儿女快长成，望子成龙父母心。大可不必太较劲，家和方能万事兴。笑看风云数十载，口传心授育儿孙。常年不懈释道义，开花结果报父恩。

5、如果众生像我一样知道布施分享的果报，他们就不会只顾自已吃而不布施，自私的污染也将不会征服他们的心。

6、如果报道是巨大鸡仔吓坏了乔治亚州人，那么他会要求作者查一查当地的电话号码簿，以确保查无此人。

7、有人怀疑：是否有阎罗王和无常鬼？这要看你能否不死？你能不死，就没有无常鬼。你若觉得很有把握，不受果报，那就没有阎罗王。宣化上人

8、乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸党。使心用术，果报只在今生；善布浅求，获福休言后世。千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！吴承恩

9、佛学讲因果报应丝毫不爽,这是对因果报应的合理性、准确性的高度肯定,可是为什么社会越发展、科学越进步,而人们却越来越不信因果。

10、也就是说由于我们众生过去世所造的杀偷淫共业所感,今生以异熟业的形式来感果报,汶川只是众生异熟受报的场所而已。